[ سورة الحاقة ] « 1 » قرأ / أبو عمرو والكسائي [ ويعقوب ] « 2 » ، ( ومن قبله ) « 3 » بكسر القاف وفتح الباء « 4 » ، والباقون بفتح القاف وإسكان الباء « 5 » . ( أذن واعيه ) قد ذكر « 6 » في المائدة وكلهم قرءوا : ( وتعيها ) « 7 » بكسر العين وفتح الياء وتخفيفها ، وجاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصح « 8 » . حمزة والكسائي وخلف : ( لا يخفى منكم ) « 9 » بالياء ، والباقون بالتاء . قلت : يعقوب ( كتابي ) « 10 » ( حسابي ) « 11 » بحذف هاء السكت وصلا في الموضعين ، والباقون بإثباتها في الحالين واللّه الموفق .

--> ( 1 ) ق : « سورة الحاقة مكية وهي إحدى وخمسون آية » . أي في العدد البصري والدمشقي واثنتان وخمسون في غيرهما . ر : الإتحاف / 422 . ( 2 ) ط : وخلف . والتصويب من : ل ، ق ، ك . ر : مصطلح الإشارات / 508 وإيضاح والرموز / 627 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكت بالخاطئة ) الآية / 9 . ( 4 ) بمعنى من معه ومن تبعه من أصحابه ، و ( قبل ) تستعمل أصلا لما ولي الشيء . ( 5 ) بمعنى : من تقدمه من الأمم الكافرة . ر : الحجة لابن خالويه / 351 والكشف 2 / 333 . ( 6 ) ص 347 واللفظ هنا في الآية / 12 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن وعية ) الآية / 12 . ( 8 ) من ذلك ما ذكره ابن مهران الأصبهاني أن ابن كثير من رواية القواس قرأ : ( وتعيها ) ساكنة العين . وله اختلاس كسرة العين أيضا . وأن خلفا روى عن سليم عن حمزة اختلاس كسرة العين . ر : المبسوط / 379 والغاية / 417 - 418 وذكر ابن سوّار في رواية ابن فرح عن البزي من طريق النهرواني ، ونظيف عن قنبل أنهما قرءا ( وتعيها ) ساكنة العين ر : المستنير 254 / أ . ( 9 ) من قوله تعالى : ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) الآية / 18 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( فيقول هاؤم اقرءوا كتبيه ) الآية / 19 وقوله : ( فيقول يا ليتني لم أوت كتبيه ) الآية / 25 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( إنّى ظننت أنّى ملق حسابيه ) الآية / 20 وقوله : ( ولم أدر ما حسابيه ) الآية / 26 .